搬鋪（將病患依男左女右的原則，放置於正廳）→遮神（用紅紙、紅布或米篩 遮住神明及祖先牌位）→淨身（確定病患逝世，由至親或專業人員為其淨身更衣、 梳理儀容）→水被（為遺體覆蓋中央縫有紅綢的白布被單或往生被，並以銀紙為 枕）→腳尾飯（放置一碗白飯、一顆熟鴨蛋、一雙筷子，置於遺體腳邊）→腳尾 燈（放置一支白燭或長明燈在遺體手旁之安全處）→手尾錢（將預先準備的紙鈔 或錢幣讓遺體手握，爾後取出分給晚輩收藏）→腳尾錢（使用簡單安全的小鐵盆 或爐，在遺體腳邊，多次小量地焚燒紙錢）。

正信佛教提倡不燒紙錢也不鋪張浪費；簡單隆重地以法師誦經為主。
＊彌留之際：確知病危，聯絡蓮友前來，與家屬圍聚病榻四周同聲唸佛。
＊初終助念：剛往生之遺體，儘量不要劇烈驚動或在旁啼哭，輕輕覆蓋往 生被，移至清淨場所為其助念。延請佛門出家師父在放置西方三聖處為 其誦經開示。
​＊往生八至二十四小時之內，應儘量避免入殮。

病患家屬或道親一同燒香虔請仙佛、接引病患→誦唸經典（道親圍繞遺體，與家 屬一同誦念）→居喪家屬四十九日內均茹素。

包括準備禮、聖道禮、傅油聖事、領聖禮、禮成式或祝福式，若病患己彌留，和 好聖事、傅油聖事與感恩聖事則一併舉行。家屬以這些『聖道禮節』比照作七， 以『追思感恩禮』來對應百日、週年和冥誕。

聖經上說「神照著自己的形象造人」，所以「人既從神而來，就要活得像神」， 一但「息了世上的勞苦」，結束了「在世的客旅」，才得以「享受天國永遠的家 鄉」。 基督教不持香祭拜，教友也都相信死亡的人並不會變成神（保佑人）也 不會變成鬼（恐駭害人）。
＊彌留時期：由牧師協助進行臨終前的懺悔，除了為其卸除罪惡、重拾純潔之外，並使其體悟上帝的仁愛、化解死亡的恐懼。
​＊安息之際：基督徒相信死後即返回天家，所以不需要引魂，即將故人遺 體移置冰存。